Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hunc vos beatum; Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Quare ad ea primum, si videtur; Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Duo Reges: constructio interrete. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Ne seges quidem igitur spicis uberibus et crebris, si avenam
uspiam videris, nec mercatura quaestuosa, si in maximis
lucris paulum aliquid damni contraxerit.

Sumenda potius quam expetenda.

Itaque prima illa commendatio, quae a natura nostri facta est nobis, incerta et obscura est, primusque appetitus ille animi tantum agit, ut salvi atque integri esse possimus.

ALIO MODO.

Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?

Quid de Pythagora?

Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum.

Non igitur bene.

Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.

Haeret in salebra.

Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.

Ne in odium veniam, si amicum destitero tueri.

Beatus sibi videtur esse moriens. Age sane, inquam. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt. Quae duo sunt, unum facit.

1. Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.
2. Quare conare, quaeso.
3. Manebit ergo amicitia tam diu, quam diu sequetur utilitas, et, si utilitas amicitiam constituet, tollet eadem.
4. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.

Itaque contra est, ac dicitis;

Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Age sane, inquam. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Quis istud, quaeso, nesciebat? Et quod est munus, quod opus sapientiae?

• Sic vester sapiens magno aliquo emolumento commotus cicuta, si opus erit, dimicabit.
• Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
• Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
• Bork